م.ناصری سوبحانی
“ﻟﻪ ڕﻭﺍﻧﮕﻪﯼ ﻗﻮﺭﺋﺎﻧﻪﻭﻩ ﻋﻠﻢ ﺗﻪﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﺯﺍﻧﺴﺘێك ﮐﻪ ﺑﺨﻮێندرێ ﻧﺎﻭﺗﺮێ ﻭ ﻫﻪﺭ ﮐﻪﺳێك ﻫﻪﺭ ﺯﺍﻧﺴﺘێك ﺑﺨﻮێنێت ﭘێى ﻧﺎﻭﺗﺮێ ﻋﺎﻟﻢ! ﻟﻪ ﻗﻮﺭﺋﺎﻧﯽ ﭘﯿﺮﯙﺯﺩﺍ ﺧﻮﺍﯼ ﮔﻪﻭﺭﻩ ﺩﻩﻓﻪﺭﻣﻮﻭێت:
(ﺃَﻣَّﻦْ ﻫُﻮَ ﻗَﺎﻧِﺖٌ ﺁﻧَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺳَﺎﺟِﺪًﺍ ﻭَﻗَﺎﺋِﻤًﺎ ﻳَﺤْﺬَﺭُ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓَ ﻭَﻳَﺮْﺟُﻮ ﺭَﺣْﻤَﺔَ ﺭَﺑِّﻪِ، ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ، ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُ ﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﺏِ).
ﻭﺍﺗﻪ: ﺋﺎﯾﺎ ﺋﻪﻭ ﮐﻪﺳﻪﯼ ﮐﻪ ﻟﻪ ﮐﺎﺗﻪﮐﺎﻧﯽ ﺷﻪﻭﺩﺍ ﺗﻪﻭﺍﺯﻉ ﻭ ﺧﺸﻮﻋﯽ ﻫﻪﯾﻪ ﺑۆ ﺧﻮﺍﯼ ﮔﻪﻭﺭﻩ ﻟﻪ ﮐﺎﺗﯽ ﺳﻪﺟﺪﻩ ﻭ ڕﺍﻭﻩﺳﺘﺎندا ﻭ ﻟﻪ ڕﯙﮊﯼ ﺩﻭﺍﯾﯽ ﺩﻩﺗﺮسێ ﻭ ﺋﻮﻣێدى ﺑﻪ ڕﻩﺣﻤﻪﺗﯽ ﺧﺎﻭﻩﻧﯽ ﺧۆﯼ ﻫﻪﯾﻪ (ﻭﻩﮐﻮ ﺋﻪﻭ ﮐﻪ ﺳﻪﻭﺍﯾﻪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﯾﻪﮎ ﻟﻪﻡ ﻭﻩﺳﻔﺎﻧﻪﯼ ﻧﯿﻪ؟) ﺩﻩﮐﻪﻭﺍﺗﻪ ﺋﻪﯼ ﻣﻮﺣﻪﻣﻪﺩ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺗۆ ﺑڵێ ﺋﺎﯾﺎ ﺋﻪﻭ ﮐﻪﺳﺎﻧﻪﯼ ﮐﻪ ﺩﻩﺯﺍﻧﻦ ﻭ ﺋﻪﻭﺍﻧﻪﯼ ﮐﻪ ﻧﺎﺯﺍﻧﻦ ﻭﻩﮐﻮ ﯾﻪﮐﺘﺮﯾﻦ؟ ﺑﻪ ڕﺍﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﻪﻧﯿﺎ ﺑﯿﺮﻣﻪﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﻋﺎقڵاﻥ ﺗێدهﮔﻪﻥ.
ﻟﻪﻡ ﺋﺎﯾﻪﺗﻪ ﭘﯿﺮﯙﺯﻩﺩﺍ، ﺧﻮﺍﯼ ﮔﻪ ﻭﺭﻩ ﺣﻮﺟﺠﻪ ﺗﯽ ﺗﻪ ﻭﺍﻭ ﮐﺮﺩﻭﻭﻩ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﮐێیه ﻭ ﻋﻠﻢ ﭼییه، ﮐﺎتێك ﺩﻩ ﻓﻪ ﺭﻣﻮﻭێت ﺋﻪﻭ ﮐﻪﺳﻪ ﮐﻪ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ ﺗﻪﻭﺍﺯﻋﯽ ﻫﻪ ﯾﻪ ﺑۆ ﺧﻮﺍ ﻟﻪ ﮐﺎﺗﯽ ﺳﻪﺟﺪﻩ ﻭ ﻗﯿﺎﻡ (ڕﺍﻭﻩﺳﺘﺎﻥ)ﺩﺍﻭ ﻟﻪ ڕﯙﮊﯼ ﺩﻭﺍﯾﯽ ﺩﻩ ﺗﺮسێ، ﻭﻩﮐﻮ ﮐﻪسێك ﻧییه ﮐﻪ ﺋﻪﻭ سیفهﺗﺎﻧﻪﯼ ﺗێدا ﻧﯿیه! ﺟﺎ ﺑﻪ بێ ڕﺍﻭﻩ ﺳﺘﺎﻥ ﺩﻭﺍﯼ ﺋﻪﻭﯾﺶ ﺩﻩﻓﻪﺭﻣﻮﻭێت ﺋﻪﻭﺍﻧﻪﯼ ﮐﻪ ﺩﻩﺯﺍﻧﻦ ﻭ ﻋﻠﻤﯿﺎﻥ ﻫﻪﯾﻪ ﻟﻪﮔﻪڵ ﺋﻪﻭﺍﻧﻪﯼ ﮐﻪ ﻧﺎﺯﺍﻧﻦ ﻭ ﻋﻠﻤﯿﺎﻥ ﻧﯿﻪ ﯾﻪﮐﺴﺎﻥ ﻧﯿﻦ، ﺯﯙﺭ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺩﻩﺭﺩﻩﮐﻪﻭێت ﮐﻪ ﺋﻪﻭ ﮐﻪﺳﻪﯼ ﮐﻪ ﺧﺸﻮﻋﯽ ﻫﻪﯾﻪ ﻭ ﺳﻪﺟﺪﻩ ﻭ ﻗﯿﺎﻣﯽ ﺑۆ ﺧﻮﺍﯾﻪ ﻭ ﻟﻪ ڕﯙﮊﯼ ﺩﻭﺍﯾﯽ ﺩﻩﺗﺮسێ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺯﺍﻧﺎﯾﻪ ﻭ ﺋﻪﻭ ﮐﻪﺳﻪﯼ ﻭﺍﻧﯿیه ﺯﺍﻧﺎ ﻧﯿیه! ﺯﯙﺭ ڕﻭﻭﻥ ﻭ ﺋﺎﺷﮑﺮﺍﯾﻪ ﻭ ﭘێوﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﺘێكى ﺗﺮ ﻧﺎﮐﺎﺕ!
ﮐﻪﻭﺍﺗﻪ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ڕﻭﺍﻧﮕﻪﯼ ﻗﻮﺭﺋﺎﻥ ﺗﻪﻧﯿﺎ ﺋﻪﻭ ﺷﺘﻪ ﻧییه، ﮐﻪ ﺑﺨﻮێندﺭێ ﻭ فێرﯼ ﺑﺒﯽ ﻭ ﺗﻪﻭﺍﻭ! ﺑﻪڵكو ﺩﻩ بێت ببێته ﻫۆﮐﺎﺭﯼ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ ﺗﻪﻭﺍﺯﻉ ﺑۆ ﺧﻮﺍ ﻭ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺗﺮﺳﺎﻥ، ﺋﻪﻭ ﺟﺎ پێى ﺩﻩﻭﺗﺮێ ﻋﻠﻢ، ﺋﯿﻨﺎ ﮐﻪسێك ﺑﺎ ﻫﻪﻣﻮﻭ ﻋﻮﻣﺮﯼ ﻫﻪﺭ كتێب ﺑﺨﻮێنێ ﻭ ﺧﯚﯼ ﺯﻩﺣﻤﻪﺕ ﺩﺍﺕ، ﮐﺎتێك ﮐﺎﺭﯾﮕﻪﺭﯼ ﻧﻪبێت ﻟﻪ ﺳﻪﺭﯼ ﻭ ﻧﻪبێته ﻫۆﯼ ﺗﻪﻮﺍ ﻭ ﻟﻪ ﺧﻮﺍﺗﺮﺳﺎﻥ ﺩﻩبێته ﭼﯽ ﺑۆﯼ؟! ﺑۆﯾﻪ ﮐﺎتێك ﺩﻩﻭﺗﺮێ فڵانى ﻋﺎﻟﻤﻪ، ﯾﺎ ﺯﺍﻧﺎﯾﻪ، ﻭﺍﺗﻪ ﺯﺍﻧﺴﺘﻪﮐﻪﯼ ﻭﺍﯼ لێ ﮑﺮﺩﻭﻭﻩ، ﮐﻪ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺑﺘﺮسێ ﻭ ﺳﻪﺟﺪﻩ ﻭ ﻗﯿﺎﻣﯽ ﺗﻪﻧﯿﺎ ﺑۆ ﺋﻪ ﻭ بێ، ﺑۆﯾﻪ ﺋﻪﻭ ﻋﺎﻟﻤﻪ!
ﺟﺎ ﺋێستا ﮔﻪﺭ بڵێین ﮐﻪ ﺯﺍﻧﺴﺖ ﺗﻪﻧﯿﺎ ﺷﺖ ﺯﺍﻧﯿﻦ ﻭ ﻗﺴﻪﮐﺮﺩﻧﻪ، ﺩﻩ بێ ﺑڵێین ﻣﻮﺷﺮﯾﮑﯿﻨﯽ ﻗﻮڕﻩﯾﺶ ﺯﺍﻧﺎﺗﺮﯾﻦ ﺯﺍﻧﺎﯾﺎﻧﯽ ﺋﯿﺴﻼﻣﯿﻦ! ﺑۆ؟ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺋﻪﻭﺍﻥ ﺗﻪﻭﺍﻭﯼ ﺯﺍﻧﺴﺘﻪ ﺋﯿﺴﻼﻣﯿﻪﮐﺎﻧﯿﺎﻥ ﻟﻪ ﻫﻪ ﻣﻮﻭ ئێمه ﺑﺎﺷﺘﺮ ﺯﺍﻧﯿﻮﻩ، ﻭﻩ ﮐﻭ ﺯﺍﻧﺴﺘﯽ ﻟﻮﻏﻪﺗﯽ ﻋﻪﺭﻩﺑﯽ ﮐﻪ ﭘێوﯾﺴﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﺯﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑۆ ﻓﻪﻫﻢ ﻭ تێگهﯾﺸﺘﻦ ﻟﻪ ﻗﻮﺭﺋﺎﻥ ﻭ ﺣﻪﺩﯾﺚ ﻭ ﺋﻮﺻﻮﻟﯽ ﻓﻘﻪ، ﯾﺎ ﺯﺍﻧﺴﺘﯽ ﺗﻪﻓﺴﯿﺮ، ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺋﻪﻭﺍﻥ ﺩﻩ ﯾﺎﻥ ﺯﺍﻧﯽ ﺋﻪﻣڕﯙ ﮐﺎﻡ ﺋﺎﯾﻪﺕ ﺩﺍﺑﻪﺯﯼ ﻭ ﺑﺎﺳﯽ ﭼﯽ ﻭ كێ ﺑﻮﻭ، ﻭﺍﺗﻪ ﺳﻪﺑﻪﺏ ﻧﺰﻭﻟﯿﺸﯿﺎﻥ ﺩﻩﺯﺍﻧﯽ، ﮐﻪ ﺯﯙﺭ ﭘێوﯾﺴﺘﻪ ﺑۆ ﺗﻪﻓﺴﯿﺮ، ﯾﺎ ﺣﻪ ﺩﯾﺚ، ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺑۆ ﺧۆﯾﺎﻥ ﻫﻪ ﻣﻮﻭ ڕﯙﮊ ﻭﺗﻪ ﮐﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﺭﻩﮐﺎﻧﯽ ﭘێغهﻣﺒﻪﺭﯾﺎﻥ ﺋﺎﮔﺎ لێ ﺑﻮﻭ … ﺑﻪڵاﻡ ﺑﻪﻡ ﻫﻪﻣﻮﻭ ﺋﺎﮔﺎﺩﺍﺭﯾیه ﺧﻮﺍﯼ ﮔﻪﻭﺭﻩ ﻧﺎﻭﯾﺎﻥ ﺩﻩ ﻧێت ﺟﺎﻫﻞ! ﻭ ﻓﮑﺮﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﯿﻠﯿیهﺕ ﻧﺎﻭ ﺩﻩ ﺑﺎﺕ! ﺑۆ؟ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺋﻪﻭ ﺋﺎﮔﺎﺩﺍﺭی و زانسته‌یان ﻧﻪﺑﻮﻭﻩ ﻫۆﯼ ﻟﻪ ﺧﻮﺍﺗﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺑڕﻭﺍ ﻫێنان ﻭ … ﺑﻪڵكو ﺗﻪ ﻧﯿﺎ ﺋﺎﮔﺎﺩﺍﺭﯾﻪﮎ ﺑۆ! ﮐﻪﻭﺍﺗﻪ ﻫﻪﺭ ﮐﻪﺱ ﺗﻪﻧﯿﺎ ﺷﺖ ﺑﺰﺍنێ ﻭ ﺋﺎﮔﺎﺩﺍﺭﯼ ﻫﻪبێت ﻭ ﺋﻪﻭ ﺯﺍﻧﯿﻦ ﻭ ﺋﺎﮔﺎﺩﺍﺭییه ﻧﻪبێته ﻫۆﯼ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺗﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻟﻪ ڕﯙﮊﯼ ﺩﻭﺍﯾﯽ، ﺋﻪﻭﻩ ﻧﻪ ﺗﻪ ﻧﯿﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻧییه، ﺑﻪڵكو ﺟﺎﻫﻠﻪ!!!”
